ВСЕСВІТ «РУМУНСЬКИХ НАРОДНИХ КАЗОК», ЗІБРАНИХ І.Г.СБІЄРОЮ / THE UNIVERSE OF THE ROMANIAN FOLKTALES COLLECTED BY I.G. SBIERA

2017

Актуальні питання суспільних наук та історії медицини, Iss 1(13), Pp 131-134 (2017)

Костин Клаудия. Коллекция «румынских народных сказок», собранных И.Г.Cбиерою. «Румынские народные сказки», которые были собраны И. Г. Cбиерою в Южной Буковине (Сучавский уезд) в XIX веке, отличаются от других румынских народных сказок пластикой речи, искусно обработанным стилем, а также оригинальностью и автохтонность. Даже через полтора века с тех пор, как они были опубликованы, сказки является отражением духовности традиционного общества, особенностей души народа и его идентичности. Доказательством этой глубоко аутентичной особенности и сущности дискурса, особенно вступительные части и конечности некоторых сказок, как: Fata Rumpe-haine şi Fătul-babei, Fata Ciudei, Vântul, Bruma şi Gerul. Также нужно отметить и тонкую и индивидуальную любовь румын к юмору, их живой, критический дух, сопровождаемый острой иронией в отношении некоторых недостатков человеческого существа. Несомненно, что с точки зрения современности, именно такие литературные произведения могли бы составить основу исследований духовного и художественного сокровища для нынешних специалистов в области этнологии и фольклора. И, наверное, такая потребность возникает еще и потому, что до сих пор эти произведения не были предметом научного интереса среди специалистов, ведь в таком потребительском обществе, которое находится в эре технологического развития «мифологический горизонт» кажется сказочным. Ключевые слова: Подлинность, дискурс, рассказчик, традиционный. Костін Клаудія. Всесвіт «Румунських народних казок», зібраних І.Г. Сбієрою. «Румунські народні казки», які були зібрані І. Г. Cбієрою у Південній Буковині (Сучавський повіт) у ХІХ столітті, відрізняються з-поміж інших румунських народних казок пластикою мовлення, майстерно опрацьованим дискурсом, а також оригінальністю й автохтонністю. Навіть через півтора століття з того часу, як їх було опубліковано, казки є віддзеркаленням духовності традиційного суспільства, особливостей душі народу та його ідентичності. Без сумніву, І. Г. Cбієра працював над текстами казок, і тому сучасний підготовлений читач, який не має стосунку до запису фольклорних явищ, відчуває „співпрацю” між збирачем казок та народним оповідачем. Втручання філолога, який відчував велику любов до традиційної культури та літератури, могло мати лише позитивний характер, підвищуючи коефіцієнт літературності, безсумнівну естетичну сутність казок, записаних в селах Сучавщини. Доказом цієї глибоко автентичної особливості та сутності дискурсу, є особливо вступні частини та кінцівки деяких казок, як: Fata Rumpe-haine şi Fătul-babei, Fata Ciudei, Vântul, Bruma şi Gerul. Також потрібно відзначити й тонку та індивідуальну любов румунів до гумору, їх живий, критичний дух, супроводжений гострою іронією щодо деяких недоліків людської істоти. Персонажі – це живі люди традиційного румунського світу, образи-символи безперервного сьогодення. Зібрані та опрацьовані І. Г. Сбієрою народні казки запрошують нас поринути за межами випадковості, в сутність, у характерологічний та поведінковий код світу, того бувалого світу, але в той же час саме такого світу, яким він повинен бути. Без сумніву, що з погляду сучасності, саме такі літературні твори могли б скласти основу досліджень духовного та художнього скарбу для теперішніх фахівців у галузі етнології та фольклору. І, напевно, така потреба виникає ще й тому, що дотепер ці твори не були предметом наукового інтересу серед фахівців, адже в такому споживчому суспільстві, яке перебуває в ері технологічного розвитку, „міфологічний горизонт” здається казковим. Ключові слова: справжність, дискурс, оповідач, традиційний.

article

English
French
Russian
Ukrainian

Bukovinian State Medical university, 2017.

справжність, дискурс, оповідач, традиційний, Подлинность, рассказчик, традиционный, History of medicine. Medical expeditions, R131-687, Social Sciences