Традиции литургического пения старообрядцев-семейских «Большого прихода» Улан-Удэ (по архивным материалам забайкальской экспедиции 1999 г.)

2017

Вестник музыкальной науки, Vol 2017, Iss 3 (17), Pp 101-109 (2017)

В статье в научный оборот вводятся новые источники, отражающие локальную традицию богослужебного пения семейских - старообрядцев, переселенных в Забайкалье из Польши в последней трети XVIII в. Анализируемый материал получен в ходе музыкальноархеографической экспедиции 1999 г. и представляет собой аудио- и дневниковые записи беседы с уставщиком «Большого прихода» Улан-Удэ И. Т. Алексеевым. На основе полученной информации с привлечением ранее известных сведений о певческой культуре семейских устанавливается полный репертуар литургических текстов, бытовавших в богослужебной практике старообрядцев Улан- Удэ, а также основные формы литургического чтения и пения. Особое внимание уделяется устной версии напевов, бытующих в данной локальной традиции. Выявление индивидуальных особенностей было осуществлено на примере одного из песнопений. Сравнивались два устных варианта напева, записанные от старообрядцев Улан-Удэ и с. Бичура, а также его письменный инвариант. В ходе сравнительного анализа, помимо расхождений между письменной и устными версиями, была установлена близость напевов, существующих в двух семейских общинах разных согласий, географически значительно удаленных друг от друга. Это, в свою очередь, привело к выводу о сложении принятого у семейских устного варианта напева еще до переселения «польских» старообрядцев в Забайкалье.

article

German
English
French
Russian

M.I. Glinka Novosibirsk State Conservatoire, 2017.

старообрядцы семейские, локальная традиция богослужебного пения, знаменный распев, напевка, semeiskie old believers, local tradition of liturgical singing, znamenny chant, napevka, Music, M1-5000